Crediamo nella salvezza universale, nell'idea che non esistono cose come l'inferno eterno o l'annientamento, perché Dio ha progettato l'universo per produrre un esito positivo per tutte le persone di tutti i tempi. Profezie di speranza nella Bibbia indicano un tempo futuro di restaurazione e rinnovamento universali (Matteo 19:28, Atti 3:21). La fine di tutte le cose è uno stato di beata riunione con Dio, il Creatore, non separazione eterna, miseria o distruzione (Giovanni 12,32, Rm. 5,18, 1 Cor 15,22-28, Col 1,20, 1 Tim 2,4-6). Nella chiesa paleocristiana, questa era chiamata apokatastasis — la riconciliazione di tutte le cose — ed era riconosciuta come un importante insegnamento del Vangelo.
La nostra fede nella salvezza ultima di tutti si basa su una forte fiducia nell'onnipotenza e nella benevolenza di Dio. Dio è abbastanza potente e abbastanza amorevole da far sì che tutte le anime vengano salvate da uno stato di separazione e riportate allo stato previsto di unità e armonia con il Divino. Tutte le cose buone saranno conservate e riportate alla loro piena manifestazione, ma tutte le cose cattive periranno (Matteo 3,12; 1 Cor 3,10-15). Poiché nessun essere umano è totalmente cattivo, nessuno perirà eternamente. È il piano di Dio prendere ciò che è buono in ogni individuo e moltiplicarlo, e sostituire il male dentro di noi con un'infusione della bontà divina di Dio, finché rimane solo il bene.
Dio non decide di condannare alcune persone all'inferno perché hanno peccato troppo o hanno scelto le credenze religiose sbagliate. Né Dio permette ad alcune persone di rimanere in una condizione infernale indefinitamente a causa di decisioni sbagliate di loro spontanea volontà (Fil 2,9-11). Le esperienze negative che ci accadono sono progettate per produrre apprendimento e crescita, per il progresso dell'anima. È attraverso il fuco purgatoriale delle prove che lo spirito umano viene purificato dagli attributi negativi e raggiunge un carattere compatibile con Dio (Mal 3,2-3; Marco 9,49; 1 Pt 1,7).
La salvezza non si ottiene attraverso gli sforzi per guadagnare l'amore e l'approvazione di Dio. Al contrario, Dio già ci ama incondizionatamente ed è misericordioso verso di noi. Ci viene detto in Romani 5,8 che "Dio dimostra il suo amore verso di noi perché, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi"; e in Efesini 2,8-9: "Per questa grazia infatti siete salvi mediante la fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; né viene dalle opere, perché nessuno possa vantarsene". La grazia di Dio si estende a tutti e, come leggiamo nella parabola della pecora smarrita, Dio non si accontenta nemmeno del novantanove per cento delle persone che vengono salvate, ma continua a cercare finché l'ultima pecora smarrita non sia salva (Lc 15,3-7).
Le anime che lasciano questa vita sulla terra senza sperimentare la salvezza avranno altre opportunità di conversione, apprendimento e crescita dopo la morte (1 Pt 3,18-20; 4,6). Nessuno esaurirà mai le possibilità di tornare a casa dal proprio Creatore. Anche gli esseri più malvagi che siano mai vissuti possono ancora essere salvati — e lo saranno, nella pienezza dei tempi (Fil 2,10). Questa è la promessa di Dio!
